伊希巴拉珠尔是18世纪蒙族著名医学家。他精通蒙文、藏文、梵文，并在蒙古史、文学、哲学、天文历法等方面颇有建树。特别是他的《四部甘露》医学著作奠定了蒙医学的理论基础。

　　伊希巴拉珠尔，又名额尔德尼班智达·松巴堪布(学位)，卫拉特蒙古人，生于1704年。伊希巴拉珠尔从小聪颖好学，４岁时学藏文，７岁到青海贡龙寺(佑宁寺)学徒，８岁去塔尔寺学习医学、语言学、佛学。２０岁前往拉萨哲学部学习，三年后获得优异成绩。后来跟随五世班禅洛桑也协及塔尔寺绛白嘉措等人学文学，然后又随五世达赖的太医惹瓦·普波切的弟子尼玛坚赞学《四部医典》和治病方法。当时的拉萨条件很差，伊希巴拉珠尔克服各种困难，完成了医学、藏文、梵文、历法等学业。他２７岁从西藏返回青海贡龙寺。从此伊希巴拉珠尔开始了行医和从没间断的学术研究。清政府曾封他“扎那格堪布”(扎那格——中国，堪布——亲教师)。

　　伊希巴拉珠尔晚年曾与青海著名学者班钦巴拉丹就某些哲学难题进行过一场辩论，因而闻名青海。又由于伊氏闻名于蒙藏地区，并学识渊博，因此被礼请担任青海藏族大活佛托旺的经师。ｌ７８８年，伊希巴拉珠尔圆寂于青海贡龙寺，享年８４岁。

　　伊希巴拉珠尔对传统蒙医学、藏医学著作《四部医典》和古印度医学均有深入研究。他的五部医学著作，是以蒙古人的体质、生活方式以及当地的气候等具体情况为基础，把藏医的《四部医典》理论、古印度的《医经八支)理论同传统蒙医学结合起来进行的研究，是一项创造性的研究成果。

　　伊希巴拉珠尔的《甘露之泉》、《白露医法从新》、《甘露点滴》、《甘露汇集》四部医学著作被合称为《四部甘露》。在《四部甘露》中伊希巴拉珠尔最早提出了蒙医的“六基症”理论。“六基症”理论后来成为蒙医病因辨证的理论基础。伊希巴拉珠尔在《四部甘露》中还完善了寒热病的病理学说。他针对蒙古地区多发寒性病的特点，将蒙医传统的“寒热理论”与“四部医典”的热病理论有机地结合起来研究，深化了对寒热病的认识。另外他还将疾病细分为内科、外科、妇科、儿科、五官科、温病、脏腑病、传染病等学科，并对脉诊、尿诊、腹泻剂、催吐剂、针灸刺血穴位、蒙古正脑术以及药物炮制和药方等方面的知识分别加以论述。特别是伊希巴拉珠尔在书中记载了数百年前由蒙古人首先发现旱獭是传播鼠疫的传染源之一这一事实。

　　伊氏８１岁时又写了最后一部著作《认药水晶鉴》。《认药水晶鉴》以藏文和梵文相互对照，是一部内容丰富的蒙药学著作。书中把药物分为矿物药、珠宝药、植物药、动物药等七类，并详细记载了７９９种药物的产地、形态、性味功能和炮制方法。

　　上述五部著作在清代曾被收入伊希巴拉珠尔的全集中，用藏文木刻版印行，同时也有蒙文手抄本流传民间。伊希巴拉珠尔使蒙医学在理论和实践方面都获得了较系统的发展。他是蒙医基础理论的奠基人。 （王月)

　　注：六基症 指赫依症、希拉症、巴达干症、血症、黄水症、虫菌症为核心的六种病症。

　　“赫依”、“希拉”、“巴达干”简称三根，是人体生存的三种能量和基本物质，也是产生疾病的内在因素。

　　赫依 以“空、气”属性为主，是推动人体生命功能和力量的渊源。

　　希拉 以“火、热”属性为主，是推动脏腑及七种精华（食物精华、血液、肉、脂肪、骨、骨髓、精液）进行机能活动的热能和物质基础。

　　巴达干 以“湿、水”属性为主，是人体消化食物，调节体液机能和内分泌物质的能源。