不开刀，不打石膏，不用金属物穿刺牵引，就凭一双手摸骨诊断，经一番拔、拉、提、推的手法复位，再敷上散发着神秘香气的药膏，捆上小夹板，只消看一轮月圆月缺，断骨就愈合了——这不是金庸大侠笔下的“神功”，而是现实生活中存在的张氏回医正骨诊疗法。

　　张氏回医正骨，源于回族医学中的正骨科。历经150载传承，这朵回族医学领域的马兰花，在张氏回医正骨第三代传人张宝玉的继承与创新下，散发出更加迷人的清香。2008年，张宝玉被评为国家级非遗项目张氏回医正骨代表性传承人。如今，张宝玉的子女同他一起扛起了传承张氏回医正骨的旗帜，用他们的妙手，奋力开辟出回族医药发展的新天地。

　　迎难而上，让“传家宝”普惠乡亲

　　今年67岁的张宝玉，出身于宁夏回族自治区吴忠市马莲渠乡“仁宝张氏回医正骨”世家。庄重、慈祥、内敛，是他给人的第一印象。讲起张氏回医正骨的故事，张宝玉充满自豪。

　　清朝同治年间，张宝玉的祖父张华坤被火药所伤，白彦虎“十八大营”的随营医生用所携回药为其疗伤，并向他传授了制药法和诊疗法。此后，张华坤开始按此法在民间行医，并广泛收集回回药方，研究回医正骨。

　　回族医学是回族群众在借鉴、学习、吸纳中国传统医药文化，融合阿拉伯-伊斯兰医学文化基础上，创造出的一种独特的医学文明。宋元时期，频繁的战争催生了对金伤治疗的迫切需求，回族医药的优势使其备受朝廷重视，出现了回医入仕的局面，涌现出《回回药方》等集阿拉伯医药学与中国传统医学为一体的医学专著。明末清初，随着回族人口的分散迁移，回族医药文化逐渐散失。张华坤的举动，无疑为回族医药的传承立下了功劳。

　　“小时候，我就对回族医药有朦胧的认识。”张宝玉说，爷爷和父亲在家乡小有名气，村民们有个头痛脑热，常跑上门来求医问药。因为对回药好奇，年幼的张宝玉喜欢帮忙拿药、配药。有时，父亲张成仁骑着毛驴到周边行医，也会带上张宝玉。

　　16岁那年，张宝玉开始在马莲渠独立行医。“那时候，治病全凭一双手。”张宝玉回忆，当时，上门治病的患者大多很贫穷，他就在自家院子里加盖了十几间平房，免费给患者提供食宿。患者有钱就给，没钱他也不要。为了表示心意，有的患者就拿着自家种的萝卜、白菜等道谢。

　　“我的前半生可以说是倒贴钱给患者治病，自从建起医院才有了明确的收费标准，但依然很低。”张宝玉说。

　　行医没几年，张宝玉就遇到了一个棘手的病例。有一天，一位村民被大树砸伤，腿部骨折，病情危重，当地医生建议立即去市里的医院做截肢手术。一方面，以当时的交通条件，从乡里赶到市区要几个小时，病人等不起；另一方面，也是为了保全这条腿，患者家属斟酌之后，把病人送到了张宝玉面前。

　　“看到他的病情，我心里也发怵，只能硬着头皮治。每天给病人换两次药。为了把药敷进创口，我就从芦苇秆中间的洞往患处吹药。用了几十种回药生肌、化腐、解毒、拔脓，不到两个月，腿治好了。”张宝玉说。这件事使张宝玉声名鹊起。从此，找他看病的人越来越多。

　　继承创新，古老医术在玉树灾区显身手

　　为了使祖传医术造福更多患者，1986年，张宝玉毅然丢掉马莲渠乡卫生院的“铁饭碗”，开办了张宝玉正骨院。新世纪初，他又相继在吴忠市、银川市建立了张氏回医正骨医院及研究所等机构。这些机构的新建，既填补了我国西部没有回族骨伤专科医院的空白，也为回族骨伤医药的研究、开发搭建了平台。

　　行医50多年来，张宝玉治愈患者60余万人次。他在实践中形成了手摸法、提拉法、推倒法等一整套治疗方法，并提出治疗骨折采用“手法接骨个性化、手法复位和回族药物相结合、固定与功能锻炼相结合”的诊疗理论。在回药制剂方面，他在祖传秘方基础上进行总结和创新，研制出“活血化瘀回药膏”、“接骨续筋回药膏”。如今，这些制剂已被宁夏药监局批准注册，投入生产，用于临床。

　　2010年4月14日，青海玉树发生地震后，张宝玉带着儿子张金海、张金垒等11名医护人员，奔赴灾区参加救援。汶川地震时，张宝玉就曾向宁夏卫生厅申请去灾区参加救援，终因地形复杂没去成。玉树地震后，他迅速组织人员开着装有价值10万元药品的救护车赶往灾区。因为高原反应，有人到了玉树就开始流鼻血、呕吐。“幸亏带了一罐氧气，要不然自己也回不来了。”张宝玉说，“当时，儿子认为我年龄大了，不让我去，可我实在不放心。”

　　在灾区，为骨伤患者做一台手术需要很高的人力、物力和时间成本。此时，擅长金伤治疗的回医正骨有了用武之地。“我们治疗骨伤，就用手法诊疗复位，再敷上自制药膏，打个小夹板，患者就可以离开了。3天来换一次药，一个月就可以痊愈。”张宝玉说，在玉树的7天7夜，他们共救治了200多位骨伤患者。

　　鉴于张氏回医正骨的社会价值、文化价值和医疗价值，2008年，张氏回医正骨列入国家级非遗目录，张宝玉成为该项目代表性传承人。而张宝玉在非遗保护与传承方面的辛勤耕耘，又让他在今年夏天站在了“第二届中华非物质文化遗产传承人薪传奖”的领奖台上。

　　宣传交流，让更多人了解深藏的瑰宝

　　张宝玉有三双儿女。为了增长医学知识，更好地传承祖传医术，张宝玉不仅自己考入湖北医科大学临床医学系深造，还把孩子们也送到医科大学学习。如今，孩子们都已成家立业。加上女婿、儿媳，共有9位家人跟随张宝玉学习祖传医术，同他一起扛起了传承张氏回医正骨的旗帜。

　　在张氏回医正骨家族式的传承图谱中，如果把张宝玉比作“首席专家”，那么这个团队的“企划宣传部长”恐怕非他的长子张金东莫属了。

　　张金东今年35岁，年富力强。他既深得父亲的真传，又接受过现代医科大学的系统教育，现为张宝玉传统回医骨伤专科医院副院长、宁夏张氏回医正骨研究所副所长。

　　记者初次见到张金东，是今年9月在北京举行的首届回医药学术交流大会上。会上，他用心聆听专家的发言；会下，他主动和同行交流，探讨回族医药发展之道。面对记者没有预约的采访，他竟然掏出一套完整的图文资料，讲起祖传医术的历史、源流、传承，有条不紊。

　　此后不久，作为第一批全国中医学术流派传承工作室建设单位负责人之一，他的身影又活跃在广州举行的2013中医学术流派高层论坛上。会议期间，他建立了一个微信群，把与会同行统统邀请进去，随时分享民族医药的最新资讯，探讨大家共同关心的话题。

　　“我父亲常常教导我们，什么时候说什么话。回族医药要与时俱进。有了先进的传媒手段，为什么不用？”张金东说，现在除了行医，他还在做张氏回医正骨资料的整理、归纳、宣传工作。“我们方便实用的正骨小夹板，再不宣传就没人用了。”

　　作为张氏回医正骨第四代传承人之一，张金东深感责任重大。“很多优秀的传统文化为什么消失了？因为后继乏人。引入市场机制以后，这门手艺就是我的饭碗。从事一项事业，需要从社会角度、个人心理上，得到一种满足感。我觉得，治好一个病人，比吃什么好东西、拥有多少财富都强。”张金东说，近几年，张氏回医正骨成为国家级非遗项目，张氏回医正骨医院先后成为全国优秀民营中医医院、全国重点民族医医院建设单位、国家级非遗传承保护基地。这说明国家对这一文化遗产高度重视，自己有责任让更多的人了解它。

　　薪火相传，期待飞得更高

　　2011年，张氏回医正骨作为“国家公共卫生资金专项民族医药适宜技术推广项目”，在银川市举办了两期培训班，来自宁夏28家中医院相关科室的技术骨干160余人参加了培训。

　　这件事让张金东既自豪又惊讶。“我们是民营医院，28家公立医院派医生来进修，还主动要求搞技术合作、技术支持，这在原来是不敢想象的。”张金东说，对于民营医院来说，公立医院是“老大哥”。现在，“老大哥”放下了身段。这种转变是怎么来的？一方面是因为政府重视，另一方面，是因为自己有货真价实的过硬技术。

　　自豪之余，张金东也有隐忧。虽然自己拿出最成熟、最容易掌握的技术，但是经过短期培训，公立医院医生到底能掌握多少，应用到什么程度，还是未知数。在我国现存的医疗体系中，人们对民族医多少存有偏见。西医主导，中医次之，其后才是民族医，这种现实的层级关系没有改变。如果病人骨折了，到综合性医院通常会按西医的方法治疗——做手术，用钢板固定断骨。一旦引入手术措施，传统的复位手法很可能就被摒弃了。

　　“既然能够用手法复位，为什么一定要手术治疗呢？中华医药源远流长，怎么就让西医药压得透不过气来呢？”对此，张金东有些想不通。有专家说，是“廉”把中医害了。比如，腰椎扭伤，找西医做个核磁，全套检查需要几千元。而回医就凭手摸摸、捋捋，搬一下40块钱，连片子都不用拍。在张氏回医正骨医院，门诊人均费用80元，住院人均费用3400元。“越贵的，就是越好的”，这样的消费心理，直接影响了民族医的发展。

　　为了让患者有一个更好的回医正骨诊疗环境，今年，张金东和家人筹资在银川买了20多亩地，开建一家新的张氏回医正骨医院。新建医院计划设置300张病床，预计吸纳300名工作人员。“这家医院建起来后，将集非遗基地、研究所、展示厅、人才培训于一体，是回族医药比较全面的展示窗口。”张金东说。

　　张金东有个愿望，就是把张氏回医正骨建设成更规范、更系统、影响力更大的中医学术流派，使其在全国乃至伊斯兰国家都有一定的影响力。“父亲经常教育我们：‘如果你连想都不敢想，就已经失败了。’我会通过毕生努力来实现这个目标。”他说。

　　张金东有个可爱的女儿，今年5岁。和小朋友玩“过家家”的时候，她会学着家人的样子，给“受伤”的小伙伴打上绷带。看到这样的场景，张金东无比欣慰：“弘扬回族医药传统文化是我的责任。不仅我自己要把祖传的手艺继承下来，我的下一代还要站在我的肩膀上，飞得更高更远。”