水族过去信仰万物有灵，崇拜多神，其中大多数信奉佛教。认为古树、巨石、井泉都有神灵。鬼魂崇拜是原始社会中普遍存在的一种原始宗教意识。水族生死、疾病、灾荒等都请巫师占卦念经，杀牲祭鬼，尤其以鱼祭祀为其特点。19世纪末21世纪初，曾传入天主教，但信徒不多。在一些边远山区，水族人有挂兽骨崇奉神灵的习俗。人们猎获虎、豹、野猪、野牛、熊等动物后，习惯把兽角或头骨整齐悬挂在墙壁上或悬吊在门上。有的地方宰牛祭祖时也留头角悬挂，使野兽、鬼神望而生畏，不敢进寨侵害人畜，同时也显示家庭的富裕与主人的猎技。

水族祭稻田仪式 引自民族画报

三都水族“敬霞”仪式。隆重肃穆的祭祀现场立有大块的石碑，上面刻有各支系和祖先的资料。祭祀以支系为单位，在长者的带领下进行。引自民族画报

　　水族人民普遍信仰与崇拜多神教，诸如自然物中的巨石、古木、土地、山川、河流，自然现象中的日、月、星、辰、雷、雨，动植物中的龙、凤、花草，创世纪中女性、男性代表人物及其过近祖先等等。人们相信以占卜来决定何物侵害与赐福，尊崇巫术、咒语来驱邪与还愿。故人世间凡生、死、疾病、灾荒、吉凶、祸福或求子、求财等等，都要经巫师占卜后而敬献各种神灵与鬼魂。其神灵与鬼魂的名目繁多，据民间巫师相传，“足不足，三百六”意即360个神鬼。据此，人们封给巫师的红包(即土资)一般都是三元六角或三角六分，以示巫师能治服一年之中每天在活动的神灵与鬼魂之意。

参考资料：中国民族网