伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。现在，全世界信仰伊斯兰教的人口已达13亿多，约占全球总人口的五分之一以上。伊斯兰教是讲求真理的宗教，其教义包罗万象。它的本质是教人分清真假，鉴别善恶，兴利抑害；其核心是教化人们归信真主，诚信它是宇宙及人类的创造者与抚育者。切实履行真主降示的一切命禁事项及宗教规范制度，使人们藉此获得真主赐予的吉庆和幸福。

　　伊斯兰教的信仰主要包括理论和实践两个部分。理论部分包括信仰（伊玛尼），即：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定（简称“六大信仰”）。实践部分包括伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课（简称“五功”）。所谓的五功即念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念、礼、斋、课、朝”。

　　伊斯兰教传入新疆大约是在10世纪初，即我国的唐代末年至五代时期。后经过萨图克、阿尔斯兰汗、喀喇汗王朝、秃黑、鲁帖木儿汗等王朝的推行，到了明朝时期，伊斯兰教经过六个世纪的艰难传播，终于取代佛教，成为新疆的主要宗教。

　　历史上，中亚乌兹别克人一直和我国新疆各族人民保持着密切的经济文化联系。乌兹别克人因商业往来、躲避战乱、逃避自然灾害等原因迁到新疆定居，乌兹别克人定居新疆后，和当地少数民族通婚，他们的宗教信仰是一致的，于是很自然地融入到当地的信仰群体中去了。

　　因此同其他操突厥语的民族一样，伊斯兰教已成为乌兹别克人生活中的一部分，但由于受到了生活环境、地域空间、周边民族和周边文化的影响，也形成了共同信仰下的差异性，但这个差异性并不影响乌孜别克族对伊斯兰教信仰的虔诚和对圣地麦加朝觐的向往。

　　乌兹别克人全民信仰伊斯兰教逊尼派。自元、明以后，随着定居新疆的乌兹别克人的人数渐增，居住在喀什、莎车、叶尔羌、阿克苏、伊犁、奇台等地的乌孜别克人民自发捐款、捐物、出工，建造了一些规模较大、气势宏伟的清真寺，作为他们进行宗教活动的中心。这些清真寺是当地伊斯兰教体系的一个组成部分，各类宗教职业者是伊斯兰教活动的具体执行者和组织者，如阿訇、毛拉、卡孜、阿拉木、伊麻木、买曾等。在由乌孜别克族捐献建造的清真寺和乌孜别克族群众相对集中地区的清真寺内，都有为数不等的乌孜别克族的各种宗教职业者。

参考资料：

    1.《乌孜别克族简史》编写组编《乌孜别克族简史》，民族出版社，2008。

    2.《中国乌孜别克族》米娜瓦尔著，宁夏人民出版社，2012。