四川省绵阳市平武县的清漪江两岸是羌族聚居地，九环公路和清漪江交接地带的平通镇牛飞村走马羌寨，密密麻麻地建起了一大片羌家碉楼。牛飞村，正是国家民委命名的第三批“中国少数民族特色村寨”之一。汶川大地震12周年前夕，笔者来到牛飞村，看到了这里的变化。

　　从绵阳市驱车约1小时，经过绵江公路驶入九环东线，汽车就从涪江冲积扇平原进入龙门山脉的崇山峻岭中。绕着涪江支流清漪江（平通河）边的公路往山里驶去时，一辆辆载重大货车接二连三地从身边驶过，显示着这里复工复产的忙碌。

　　进入平通镇地界已是中午，天空放晴。行不多远，横跨清漪江上的那座石桥映入眼帘，石桥后面则是羌族风貌的民房。桥头的羌式小碉楼，三面都有壁画，多是反映羌族人民劳动生活的场面，基座上刻着汉字：古时有神牛飞临此地，危害百姓，后被神仙收服，并在此建牛飞寺，该寺后来被毁；“走马”二字来自此地的战略要道“走马岭”。

　　跨过清漪江的那座桥，迎面是一座黑石高大碉楼，上刻“走马羌寨”4个大字。碉楼的前面是一截古树根，那里修建有一座方鼎状凉亭，护住古树根，上刻“根基”二字。走在牛飞村里，仿佛进入青石砌成的石头城，从石板地面到包裹房子外墙的青灰色石片，再到家家户户都悬挂的石雕羊头……所有的一切，都与石头有关。

　　漫步在羌寨里，一座五层石塔引人眼球，最底层的拱门上面还刻着4个字：“勿忘此恩”。汶川大地震后，牛飞村是由河北省邯郸市援建的灾后集中重建村，新建的建筑风貌以羌族特色为主。“吃水不忘挖井人”，牛飞村经过12年的重建和发展更加生机盎然，村民们十分感念河北人民的援建之情。

　　午后的牛飞村，笼罩在明媚的春色中。一辆装有活鸡的小货车驶进村头，随着“买土鸡”的吆喝声响起，不少羌族妇女停下手中的羌绣活，聚拢在车前选购。

　　不远处，身着鲜艳民族服饰的羌族妇女沈艳燕走过来，身后跟着一批身着羌族服饰的游客，大家要去采新茶。

　　“采茶节已是走马羌寨的特色文化节目。今年因新冠肺炎疫情影响，来采茶的游客很少。而往年此时，到走马羌寨体验的外地游客很多，采下的新茶很快就销售出去。”沈艳燕说。随着牛飞村大力发展旅游业，越来越多的外乡人来羌寨旅游，并加入到当地羌族群众的民俗活动中，有力地推动了羌寨的经济和产业发展。

　　在牛飞村，最引人注目的文化产品当属羌绣。在绣楼里，有游客正在体验羌绣。牛飞村的羌绣是绵阳市的市级非遗保护项目，目前已建立了集羌族文化研究、羌绣传承与研习、羌族歌舞与民俗展示于一体的羌绣产业园。羌绣产业园制定了发展规划，依托平武县传承职业培训学校，现有专家、技术骨干、绣娘上千人，以“公司+基地+合作社+绣坊+绣娘”的机制运营，村民们希望能让羌绣插上翅膀，从羌寨飞进千家万户。

　　“我们是从地震中走出来的羌寨儿女，懂得感恩。我们拿起针线缝补创伤，把无疆大爱传承，用一针一线绣出美丽家园……”沈艳燕说。

羌绣非遗传承人沈艳燕（左）指导游客体验羌绣。周茂洪摄

　　年轻时，沈艳燕曾在绵阳工作，地震后返回家乡创业，将羌绣与文旅融合，带动当地绣娘做羌绣，产品获了不少大奖，声名远播。“我们希望将牛飞村打造成羌族文化活态传承的特色村寨，让羌绣走出四川、走向全国。”沈艳燕说。

　　继续往前走，笔者看见有村民正在山坡新建木楼，还有一些村民在村医室里聊天。爬过一段小坡，依山而建的木石羌寨掩映山林间，有游客在装饰着红色文化画像的墙边拍照。村民任潮涌留着络腮胡，看起来颇为英武。他说：“我们这里文化底蕴深厚。几十年前，红军曾在走马岭驻扎过。几年前，我从豆叩乡来到这里流转山林，专门做民俗文化及红色旅游接待。”

　　近年来，牛飞村以乡村旅游为突破口，羌文化传承为核心，农户自愿改建农家乐，将农家乐转型为乡村民宿，发展乡村旅游业，提供旅游接待、餐饮住宿，带动周边农户农产品展销促增收，同时还成立乡村旅游合作社，吸纳有劳动能力的农户入社务工增收，村民们的日子越过越好。

　　作者：田明霞

　　资料来源：

　　中国民族报，http://www.mzzjw.com/zgmzb/html/2020-05/08/content_14578.htm