赫哲族世世代代居住的黑龙江、松花江和乌苏里江流域，江河纵横交错，湖泊星罗棋布，山峦逶迤起伏，森林郁郁苍苍，蕴藏着极为丰富的渔猎资源。独特的自然条件，不仅为赫哲族人民发展渔猎经济奠定了得天独厚的客观基础，而且也为赫哲族的文学创作提供了丰富的源泉和广阔的空间。长期以来，赫哲族人民创造了体裁多样、内容丰富多彩的民间文学，从而为丰富中华民族的文学艺术宝库作出了不可磨灭的贡献。

　　民间传说“特伦固”是一种纯讲述性的文学样式，也是赫哲族民间文学中的主要体裁之一。其内容极其丰富，有的传说反映了赫哲族的族源和历史，例如《七兄弟》、《白城人的后裔》和《三江口大捷》等；有的传说反映了赫哲族的风俗习惯和地方风物，例如《三月三》、《烧包袱》、《黑龙江的传说》和《滑雪板的来历》等；有的传说是讴歌渔猎能手“莫日根”的，例如《乌力莫日根》、《叉鱼能手莫日根》等；此外还有关于萨满的传说和动植物的传说等。有些传说讲述了历史上的重大事件，极具生活的真实性。《三江口大捷》讴歌了赫哲族人民在依兰配合清军抗击沙俄侵略者、击毙敌军头目斯潘捷诺夫的英雄事迹，可以与历史文献相印证，确实具有一定的历史真实性。有的传说以虚构想象为主，颇具浪漫主义色彩。《玛夫卡》讲的是一位猎人因好吃懒做而变成黑熊的故事，尽管这在现实生活中是不可能发生的事情，然而这则传说本身具有劝诫讽喻意义。

　　在三江流域的赫哲族当中，广泛流传着独具民族特色和地域特色的长篇口头说唱文学“伊玛堪”。目前，民间文艺工作者搜集并发表的伊玛堪作品共有11个长篇及苦干片断，有《安图莫日根》、《木都里莫日根》、《希尔达鲁莫日根》等。伊玛堪的篇幅大多较长，有的要讲几天几夜，有的十天半月也唱不完。伊玛堪描述了英雄莫日根克服艰难险阻战胜强敌的场面和经过，反映了古代氏族社会时期各部落之间的征战和氏族间的血亲复仇。

　　伊玛堪既有散文叙述，又有韵文咏唱，是一种说唱结合的文学样式。歌手在表演时不用乐器伴奏，往往是说一段，唱一段。其语言具有音乐性，富有节奏感，唱词大部分押头韵，并注意尾韵的和谐。

　　除“特伦固”和伊玛堪以外，赫哲族的传统民间文学还有“说胡力”（故事）、“斯俄温说胡力”（神话）、“嫁令阔”（民歌）以及谜语、谚语等体裁。这些民间文学作品，通过多种体裁，分别从不同侧面描绘了赫哲族人民的生产和生活情况，比较全面地反映了赫哲族人民的历史和文化传统，集中地体现了赫哲族人民征服自然以及和旧社会邪恶势力顽强斗争的英雄气概，充分地表达了赫哲族人民的美好愿望和理想追求。

参考资料：

1.《民族问题五种丛书》，黑龙江省编辑组，赫哲族社会历史调查，黑龙江朝鲜 民族出版社，1987.

　　2.凌纯声：松花江下游的赫哲族，南京1934

　　3.《赫哲族简史》编写组，黑龙江人民出版社，1984.