今年年初上映的电影《格萨尔藏戏》，讲述了草原上的孩子扎德一心想要学习《格萨尔》藏戏表演的故事。沉迷《格萨尔》藏戏的小扎德，偷偷地跑到县文化馆艺术团参与《格萨尔》演员角色选拔。他的执着最终打动了县文化馆馆长，馆长答应在业余时间教他表演《格萨尔》藏戏。

查郎寺格萨尔大王狮龙宫殿藏戏团演员在青海果洛藏族自治州玛域格萨尔文化旅游节上

为观众表演《格萨尔》藏戏。 郭求达摄

　　扎德的故事是史诗《格萨尔》活态传承的缩影。千百年来，《格萨尔》史诗说唱文化持续传承与发展，形成了深刻影响藏族民众生产生活方式、习俗惯制、社会制度的活态文化。2006年，《格萨（斯）尔》被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2009年“《格萨（斯）尔》史诗传统”入选联合国“人类口头和非物质遗产代表作”名录。

　　青海省果洛藏族自治州是我国《格萨尔》文化资源最富集的地区之一，享有“中国《格萨尔》之乡”的美誉。在国家、青海省文化部门的大力支持下，格萨尔文化（果洛）生态保护实验区于2014年获批设立；《格萨尔文化（果洛）生态保护实验区总体规划》（以下简称《总体规划》）于2016年正式实施。

　　实验区成立以来，果洛人不忘初心，以“一县一策、一项一策、一人一策”的原则落实保护方案，有力地推动了《格萨尔》文化的保护工作，尤其是对实验区内的文化遗产、遗址遗物、非物质文化遗产传承人保护起到了积极作用。现在，果洛已拥有国家命名的马背藏戏团6家，其他藏戏团29家；《格萨尔》传习所（点）76家；《格萨尔》风物遗迹名录132处。

　　◆ 寻根、护根，推动《格萨尔》文化发掘保护

　　《总体规划》提出了“一个核心、两条脉络、三位一体、四大体系、五大工程、六大板块”的总体思路，统筹规划格萨尔文化生态保护实验区布局。这样的思路源于“功能—情境—角色”的非遗保护理论，积极保护以《格萨尔》文化遗迹为代表的历史情境及非遗传承人，创设《格萨尔》文化的原生情境，让传承人发挥主观能动性，成为文化保护创新的主体，让《格萨尔》文化生态这棵“大树”越长越大。

　　格萨尔遗迹遍布果洛州，至今保存着传说中的赛马称王地、狮龙宫殿、龙恩寺、阿尼玛卿雪山、年保玉则雪山等大批知名遗迹。还有一部分遗迹藏于“隐秘的角落”，由于交通不便，只限于部分村民所知。为此，实验区争取项目资金，投资实施了重点遗迹的修缮工程。如达日县狮龙宫殿作为格萨尔王的驻地，启动了狮龙宫殿非遗保护中心修缮项目，这是果洛州最重要的历史抢救保护工程。

　　为摸清家底，实验区还持续开展“寻根行动”，对非遗资源开展再调查。以《格萨尔》史诗音乐抢救保护工程为代表的寻根工程深入民间，寻访到《格萨尔》文化传承艺人60余名，搜集整理《格萨尔》唱调120余首，其中23首经典曲调被制作成光碟发行。今年，果洛州还将完成《果洛童谣》的搜集、整理、出版、发行等工作。

　　寻根的同时更要护根。非遗保护传承不是单纯地强调保护有形的内容储存，还要保护创造史诗内容的传承人群体，传承鱼水交融的文化生态氛围。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，以《格萨尔》说唱传承为核心的文学、音乐、舞蹈、戏剧、美术、技艺、医药、体育、游艺与杂技、民俗等非遗传承人是“活”的宝贝，保护他们，就等于保护《格萨尔》文化的源头活水。

　　以史诗说唱为例。史诗说唱传承人在传统社会中承担多重角色。经过多年的保护，在果洛州民间婚礼等重大仪式上，史诗说唱已经成为了仪式的重要部分，为人们所接受。

　　已故国家级史诗说唱非遗传承人格日尖参的故事值得一提。他原是一名普通的牧民，由于其杰出的说唱天赋，果洛州政府经专家推荐，专门给他安排了单独的工作室并发放津贴，安排其定期去学校担任说唱教师，向孩子们传授说唱技巧。州政府的高度重视，极大地激发了格日尖参的工作热情，他不仅全身心地投入到传承事业中，为学生授课，而且作为一名掘藏艺人，他还完成了百篇史诗部本，成为当地最有名望的掘藏艺人之一。

　　寻根、护根的举措，让古老的《格萨尔》文化拥有更多的现代载体。通过全民参与、全境营造、媒体融入等方式，《格萨尔》文化保护呈现出多元化的媒介传播形态：《格萨尔》文化系列丛书五卷本付印出版，英雄史诗系列音乐舞剧《魔岭之战》全面排练，《格萨尔》史诗说唱电视栏目开设，首部果洛电影《格萨尔藏戏》已完成拍摄，并于今年1月正式上映。

　　◆ 激发、造境，焕发《格萨尔》文化生命力

　　在“不忘本来、吸收外来、面向未来”理念的指引下，实验区聚焦传承机制创新，通过“专门场所+专业培训+特色支持”来培育非遗传承的新群体。

　　果洛州制定出台了《非物质文化遗产传承人群“千人培训”三年行动计划方案》，依托青海省内及对口帮扶的上海大学，先后举办16期培训班，培训1000余人次。班玛县的谢格太正是培训班的受益者之一。

　　谢格太出身黑陶世家，自小就跟随父亲旦正杰学习黑陶、泥塑、面具制作。通过培训班的学习，谢格太开阔了视野、转变了观念，开始用产品讲述格萨尔故事，他希望这项民族传统技艺能够产生实实在在的价值，帮助更多人脱贫致富。

　　文旅融合背景下，果洛州还不断适应市场和时代发展需求，推动非遗文旅高质量发展，积极打造“非遗+文旅”品牌。果洛州探索非遗传承新模式，搭建非遗项目对接平台，基于格萨尔大王狮龙宫殿、格萨尔赛马称王等知名IP开发文创产品，组织“身怀绝技”的非遗传承人设计旅游特色产品。史诗故事与非遗产品的结合，不仅拓展了史诗文化的宣传载体，为非遗文化的传承开辟了新路，还让非遗文化涵养滋润游客与当地民众，延续新时代史诗的生命。《格萨尔》非遗保护工作迎来从过去的抢救非遗向创新非遗、发展非遗转变的机遇期。

　　情境保护是《格萨尔》文化生态保护的重中之重，通过节庆民俗活动和影视多元媒介等方式来提升文化氛围，才能真正地保护文化生态。

　　格萨尔大王狮龙宫殿文化艺术节迄今已经举办四届，每年的场景设置都与《格萨尔》文化密切相关。赛牛、赛马、射箭等经典活动配上非遗歌舞表演，既满足了牧民精神生活需求，也弘扬了独具特色的“格萨尔·玛域达日”文化品牌。

　　史诗说唱音乐节是果洛州近年来开展的一项重要的情境营造实践。史诗说唱借力当代语境下的音乐节，将传统的无伴奏说唱与现代乐器、灯光、乐队相结合，打造了年轻人喜闻乐见的表演节目。同时，音乐节也聚集了不同地区的歌手、艺术家，让史诗说唱在不同类型音乐的碰撞中，被越来越多的年轻人了解、倾听和喜爱。

　　《格萨尔》文化具有一定的技艺门槛，“从娃娃抓起”普及《格萨尔》非遗也是重要的着力点。实验区建设启动以来，果洛州组建了玛沁县等4个县、乡、村《格萨尔》史诗童声合唱团，选派优秀教师进行专业指导。合唱团精心编练了《寻梦格萨尔》等剧目，相继前往北京、西宁、贵州等地演出，用优美的童声演绎《格萨尔》史诗，赋予了《格萨尔》史诗年轻的活力，受到了社会各界好评。

　　随着生态保护实验区工作的推进，《格萨尔》文化在新时代的保护和传承中焕发出更强大的生命力。

作者：桑子文

　　资料来源：《中国民族报》

　　中国民族报