西藏壁画分布在寺庙、府第、宫殿、民宅、驿站、旅店等地方的墙壁上。而寺院则为壁画聚集之所，大寺院往往有数十个到数百个殿堂，各个殿堂及其周围走廊的墙壁、天花板等处均绘满了壁画，如果把这些壁画一幅幅地排列起来，那确实是延绵不断、绚丽多姿、色彩缤纷的美丽画廊。

雍布拉康里的壁画/图

　　西藏壁画的风格特点

　　西藏壁画的特点是技法丰富多变，笔法古朴细腻，画面别具一格。所用颜料均为传统的不透明的矿物质颜料。与唐卡一样，颜料内均已调入动物胶和牛胆汁，以保持色彩鲜艳，经久不褪。壁画的题材比唐卡广泛，多了一些反映征战、劳役、修建寺庙的故事画和民俗画。

　　就拿大昭寺的壁画来说，在大昭寺的壁画中，保存了文成公主进藏宣传盛唐文化的业绩，也保存了唐代的壁画艺术，不仅是历史和艺术的珍品，也是汉藏文化交流的实物纪念。

　　西藏壁画与牦牛的关系

　　在西藏壁画中，最富于高原壁画特色的是牦牛图案。牦牛被誉为“高原之舟”，是藏族人民最喜爱的动物之一。在西藏壁画中，牦牛的艺术表现，鲜明地体现出高原艺术特有的性格特征——简明扼要，生动夸张，表现风格的多样化。壁画的创作者突出牦牛的某些局部特征，以表现出牦牛雄厚威武的躯体与强有力的动态。有一种“简影”式画法，很可能属于壁画中的早期风格。这类牦牛多为通体凿刻，饱满圆浑，体积不大却气势磅礴，大尾小头，拱背垂腹，四肢短而有力，牛角弯成半圆形或干脆为圆形。

　　后来出现的简易型牦牛样式似乎是对前者的一种变体，它们不再采用通体凿刻，仅用线条勾勒出大体的轮廓。无论是围猎野牦牛还是驯服野牦牛，绘画者都能处理得情趣盎然。

　　资料来源：山南市人民政府