周公庙定鼎堂

　　周公在中华文化中有着非同寻常的意义。作为中华民族文明初创的重要人物，周公对礼乐文化的创立、倡导和实践，促进了中华主体文化的形成。直至今天，随着周公后裔遍布世界各地，周公文化已成为中华文化在海内外广泛传播的重要内容。在周公文化的传播中，洛阳周公庙无疑是引人注目的。

　　洛阳周公庙位于河南省洛阳市定鼎路和五贤街交叉口的东北方向，与陕西岐山周公庙、山东曲阜周公庙并称为三大周公庙。相传洛阳周公庙初建于隋末唐初（618年），由隋将王世充所建。在1000多年的历史更迭中，周公庙几兴几废。现存的周公庙占地40余亩，坐北朝南，是洛阳市保存下来为数不多的明清古建筑群之一，2006年5月被列为全国重点文物保护单位。

　　周公庙建筑从南往北沿中轴线依次为南大门、元圣殿遗址、定鼎堂、礼乐堂、先祖堂及东、西廊房。南大门的正中是一座拱形正门，两侧各有一扇拱形耳门。山门均为歇山重檐式建筑，龙形屋顶，飞檐两端饰以吻兽。门口的东西两侧各有一座石狮，安详地凝视着从门前路过的人群。元圣殿往北是定鼎堂，这是周公庙里等级最高的建筑，也最显眼，保留着辽金古建筑艺术的印迹。定殿堂面阔五间，进深三间，单檐歇山式，青筒瓦覆面，前有月台，白石栏杆，殿内供奉有周公与其弟召公、毕公及世子伯禽、君陈五尊塑像。殿内周围依次陈列有“周公事迹”“周公家谱”“元圣宗谱”“海内三大周公庙介绍”等内容，殿外墙壁上镶嵌有19块“周公解梦”石刻碑，许多字迹已辨认不清。西侧是一组仿制的编钟，意指周公制礼作乐。

　　周公是周文王姬昌的四子，也是周武王姬发的弟弟。因为姬旦的封邑在周地，爵位是上公，所以又被尊称为“周公”。周公自己虽然没有真正称王，却是辅佐三位国君的重臣。这三位国君就是其父周文王、其兄周武王和其侄周成王。作为三朝元老，周公虽然位高权重，却安守本分，不做出格之事。周武王临终之前要将王位传承给周公，周公坚辞不受，力荐周成王继位，自己甘心从旁协助。辅佐周成王期间，国内人心不稳，国外强敌环伺，成王年幼，不谙世事，周公德高望重，完全可以取而代之夺取王位。但周公不为权迷，不为位谋，而是安守自己大臣的本分，治国理政、平叛定乱、剿灭强敌、制礼作乐等一应大事均奉成王之命，绝不僭越。待国家走上正轨，成王年岁渐长可以单独执政之时，周公便及时还政成王，这种对职责的坚守，对权柄的淡泊，为后世所称颂。

　　周公的一个重大历史功绩就是制作礼乐。周公制礼作乐的一个重要动机就是要结束社会的混乱，恢复社会活力和秩序。礼，指的就是周礼，主要包括对人的身份进行划分和规范，并在此基础上最终形成等级制度。乐，主要讲述的是基于礼的等级制度，即如何保障礼的开展。也可以说，礼是基础和前提，乐是形式和保障。近代著名学者王国维认为，周公“制礼作乐”的终极目标就是“纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之团体。”周公提出的“有孝有德”“勤政无逸”等思想皆成为儒家思想的重要内容。同样作为伟大的思想家，后人尊称孔子为圣人，而尊称周公为元圣，可见孔子是周公思想的衣钵继承者。除了礼乐文化，周公创立的分封制和宗法制不仅加速了中国各民族的融合，促进了文化的交流，也通过等级制度的建立，实现了中华文化由部落文明向政治文明的升级。周公提出的“以德配天”“敬天保民”等思想还使“德”第一次进入早期中国的神权文化，丰富了中国的宗教文化。

　　由于周公对权力的淡泊和对社会安定和谐的贡献，在中国文化中，周公的形象近乎于一位理想主义者，受到后世百般推崇。孔子说：“吾学周礼，今用之，吾从周。”并说，“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”清朝历史学家夏曾佑说：“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系学者，周公一人而已。”

　　根据《元圣字谱序》《通志·氏族略》及《元和姓纂》记载：“周公嫡派赐代，由伯禽及诸子者始……共记九十八姓。”经过多年发展，周公后裔繁衍姓氏达285个，至今仍在使用的姓氏有190余个，遍及海内外，周公文化作为重要的中华文化组成部分，也随之传播至世界各地。对此，洛阳周公研究会驻会常务副会长乔仁卯说，洛阳是中华文明的发祥地，以洛阳为中心的河洛地区，是我国古代姓氏的重要起源地，而且客家人、闽南人均“根在河洛”。1992年周公庙重新开放后，与周公相关的各类民间组织不断到此开展拜谒活动。1993年春，台湾赖、罗、傅宗亲会拜谒周公庙，并在定鼎堂殿前广场东侧树立“台湾省台中市赖罗傅宗亲访祖团暨中原赖氏宗亲联谊会周公庙祭祖纪念碑”一座，上书“追本溯源，根在河洛”。1994年秋，全球董、杨宗亲会拜谒周公庙。随着越来越多的海内外团体到周公庙拜谒，洛阳周公庙的影响力不断扩大。周公庙礼乐大典暨周氏后裔恳亲大会、中国（洛阳）周公文化节、中国（洛阳）周公礼乐文化大典、华夏少年祭祖典礼等活动也已经成为洛阳市重要的对外文化交流活动。在对周公的各类纪念活动中，中华文化的精髓实现了代代相传，中华文化在海外的影响力也日甚一日。

　　谈及周公文化节，乔仁卯说：“周公的礼乐文化，是华夏民族早期的文明之光，礼乐文化的人文情怀，不仅是洛阳文化魅力的亮点，更为洛阳现代文明建设贡献着力量。”

　　2015年元旦，洛阳周公庙举行新年祈福大典。洛阳市文史学者徐金星说，周公制礼作乐，以德治国，奠定了中华民族文化的根基，周公的思想深刻影响了中国社会的进步以及中华民族性格的形成，我们应该传承和弘扬博大精深的周公文化。2016中国（洛阳）首届周公礼乐文化大典也以“传承礼乐文明，提高国民素养”为主题，吸引了全国10多个省、市和香港、台湾地区的各界宗亲代表近千人参加。

　　中华周氏联谊总会会长周时选在2013年中国（洛阳）周公文化节暨周公营造洛邑3053周年盛世庆典活动上说，周公文化的传播和弘扬是中华文化传播的重要内容，举办周公文化节，通过与海内外华人开展丰富多彩的民俗文化交流活动，发挥好周公文化作为文化沟通的桥梁作用，有利于进一步增进海内外华人对祖国文化的了解和认知。

　　资料来源：中国民族报：http://www.mzb.com.cn/zgmzb/html/2019-03/26/content_9164.htm