芦笙也是苗族喜爱的乐器，在节日庆典和婚丧嫁娶等重要场合，苗族群众都要吹起芦笙，跳起芦笙舞。

　　贵阳市花溪区高坡苗族乡具有历史悠久的苗族芦笙文化，迄今该地的芦笙制作已有300余年。高坡苗族芦笙制作主要是在高坡苗族乡的批林村，并流传于贵定、龙里、惠水等地苗族村寨。

　　苗族芦笙制作技艺于2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。高坡苗族乡批林村的苗族人罗廷开，是贵阳市认定的苗族芦笙制作技艺传承人。

高坡芦笙 丰兴康 摄

　　与一般舞台上用的十多管乃至几十管的芦笙不同，高坡制作的芦笙是苗族传统的六管芦笙，分为大中小不同型号。其他地方的芦笙的笙管和笙斗有斜角，而高坡芦笙的笙管与笙斗几乎是垂直的。且他地区的芦笙笙管上的按孔为圆形孔，而高坡芦笙的笙管上的按孔为菱形状。高坡芦笙的笙斗为方木块，孔位与笙斗的距离要比其他地区芦笙的要高些，且笙管上没有任何共鸣器之类的东西，表面没有过多的修饰和装彩，仅保留杉木和竹子的本色，在笙斗上还捆扎着用来紧固的桦树皮条。

　　高坡苗族芦笙由笙斗、笙管、簧片和共鸣管构成。

笙斗 姜基海摄

　　笙斗：又称气箱，多用杉木、松木或梧桐木制作。以杉木最佳，纹理顺直、质地松软、少疤节，外观呈纺槌形，长46-56厘米、宽4-9厘米、高3.5-8厘米，细端再接一根长15厘米左右、外径1.8厘米左右的竹管为吹口。制作时，将整块毛坯料从中破为两半，分别挖掏出内膛，待装入笙管后再用胶粘合，外部用细篾箍五至七圈而成。笙斗呈淡黄色，外部涂饰桐油，木纹清晰，外表美观，故有“金芦笙”誉称。

苗族芦笙制作技艺传承人罗廷开 温淑琪摄

笙管：笙管在笙斗中，呈75°-90角°纵向插入两排笙管，多为六管，也有四管或八管者。每管入斗处装有一个呈长方形、梯形、菱形或三角形的铜制簧片，每管近斗处开有一个圆形按音孔，笙管上端管口通透，下端管口堵塞不通。笙管多用白竹制作，白竹的竹径细、竹节长、粗细匀、竹壁薄，通常在直径1.2厘米左右，每节长40-50厘米，是制作笙管的良材。要选生长三年以上、冬至到立春前砍伐的为佳。这时的竹管竹质坚韧、表面光亮、不易虫蛀。各种音高不同的苗族六管芦笙，笙管的高度也不尽相同。最高音笙（民间称五滴水）高7.2-14.5厘米（不包括笙脚，下同），高音笙（四滴水）高14.5-30厘米，中音笙（三滴水）高30-58厘米，低音笙（二滴水）高58-105厘米，倍低音笙（一滴水）高105-210厘米。以c、c1、c2三音为例，笙管高度分别为97厘米、49厘米、25厘米，加上笙脚后为128厘米、60厘米、34厘米，余者类推。

罗廷开在安装簧片及调音 姜基海摄

　　簧片：多用响铜制作，《尾蕉丛谈》一书载有“长管之上冒以匏，短管之中置以簧，用响铜为之，恒用火炙，亦古制也。”尺寸依音高而定，以c、c1、c2三音为例，长度分别为4厘米、3.5厘米、2.5厘米，宽度分别为0.25厘米、0.2厘米、0.15厘米，余者类推。簧料下好后，划出簧舌轮廓线，用小凿子凿透，锉削掉毛刺，放入炉火中加热，待到微红时，用钳子将簧框略微夹拢一些，使舌与框之间缝隙缩小，然后放入水中蘸火定型，这种经过“火炙”的簧片，吹奏时省力。簧片也可用黄铜制作，但不及响铜制的发音脆亮。

共鸣管：是套在笙管上端的一截竹管，可使音量明显增大，多使用毛竹制作，依音高不同而异，以c、c1、c2三音为例，管长分别为60厘米、30厘米、15厘米，余者类推。以上所述为黔东南地区的苗族芦笙；在黔中、黔南和黔西北，则流行着另一种形制的芦笙，笙管用白竹或笋壳竹制作，下端管口不堵塞。上端用两道竹篾箍紧，笙斗制作时中间不剖开，而是从粗端挖起，直通细端吹口部位，然后用圆木塞把粗端开口堵严，再用数道化篙皮箍住。

　　制作芦笙大的工序有12道，再细一点有几十项。如第一道是到山上去选竹子，拿尺子慢慢比划，三拳的有多长，要很细心地选，确实可以用。取下来之后，第二道工序是拿到河边去洗，用纱布搓。因为竹管有很多斑点，关节处有很多毛，要很细致的把那些东西全搓掉。弄好之后用太阳晒，晒干晒白。第三道工序，就是取杉树的木头做笙斗，计划好做三拳的是多少公分，四拳是多少公分。十二道工序，后面越学越复杂，每一道工序都很讲究。

罗廷开在选竹 温淑琪 摄

洗竹 温淑琪 摄

晒竹 温淑琪 摄

　　做芦笙的小工具比较多，有几十种刀。

制芦笙工具：丰兴康 摄

削木 丰兴康 摄

　　最难的是敲打簧片、割簧片、校单音、校和音这四个程序，最细致，最需要掌握的就是割簧片。把竹管的声音和簧片的声音全部调成一致，然后还要校正声音。把单音校好以后还有双管的，如果不把声音校准，双管就会和不起来，吹起来也不好听，就不能用。

簧片 姜基海 摄

笙管制作 刘星言 摄

　　高坡芦笙有大、中、小。形状都一样，但是规格不同，分几拳几拳，大号是六拳到八拳，中号是三拳到五拳，小号是两拳到四拳。儿童芦笙比较小，可以做六管，比如七八岁，五六岁学吹芦笙，就用小号的芦笙。

测量笙管尺寸 刘星言 摄

　　发音跟笙管的长短有关系，它必须要配对。如这是六拳的，这一管必须和这一管关节是一样的，所以它们声音都是一样的。差一点可以，不能差太多。有时也找不出来。山上长出来的（竹子）不可能完全都是一致的。比如这一对就挺合适的。这一管和这一管是一样的。不长不短，它的和音就比较好。

笙管制作 温淑琪 摄

准备包装塑形材料 温淑琪 摄

准备包装塑形材料 姜基海 摄

包装笙斗 丰兴康 摄

　　高坡芦笙讲究对数。如果是在家不做其他事专门制作芦笙，五天可以做出一对，但晚上都要加班。如果是机器做的，两天可以一对。但为了传承传统技艺，许多仍然用手工制作。

　　所以现在很多人不愿意学做芦笙，主要是经济效益不高。如在外面打工，一天能挣一百五或两百块钱。而做一天芦笙，三管的五十块钱，还不算材料费。由于学习者自身不感兴趣和芦笙难于吹奏等原因，高坡乡现有的芦笙手多是中老年人，青年大多数也不会吹芦笙曲了。

　　苗族芦笙和芦笙文化是苗族文化的象征，在传承苗族传统文化方面有着重要的作用。为传承这一传统技艺，在每年春节、“四月八”等活动期间，当地政府都要举办芦笙展演活动。苗族芦笙制作技艺传承人罗廷开热心传承芦笙制作技艺，他说：“在我们家，不仅老者会制作芦笙，我还有我的孩子都会这门手艺。虽然不以此为生，却总觉得有责任将这个传下去。至于能传到哪代，我不敢说，但只要能传下去，文化就一直都在。”

　　编辑整理：孟原

　　参考资料：《守望乡土记忆：贵阳市非物质文化遗产传承人实录》，中国民族文化出版社2019年版。